該片拍攝手法很獨(dú)特，類(lèi)似將紀(jì)錄片生動(dòng)影視化，不刻意制造恐怖噱頭，較為保守的扔出了大塊不能直接目睹的鏡頭，不僅讓觀(guān)眾只是耳聞恐懼，想象殘暴畫(huà)面，也讓觀(guān)眾像陪審團(tuán)一樣看到案宗里案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)一般的照片，不掩飾也不虛張聲勢(shì)

拍一下Jedi和Sith的起源，或者舊共和國(guó)的故事，別再拍天行者家族了，已經(jīng)死完了，就不要再鞭尸了，另開(kāi)一個(gè)篇章吧

劇情瑕疵較大，不過(guò)演員表演都算到位，而且有點(diǎn)港式文藝，總體算中等

被這片的評(píng)分嚇到了 也太低了吧 就歷史風(fēng)光片來(lái)說(shuō) 還不錯(cuò)啊 只是怎么會(huì)選擇讓鬧太套教主來(lái)演中國(guó)最早的背包客和留學(xué)生玄奘哦 鞋拔子臉 分分鐘出戲

在元電影指涉，神話(huà)互文與敘事三者間進(jìn)行了巧妙的捏合。戈達(dá)爾從不耽溺在一套坐享其成的陳舊觀(guān)念與語(yǔ)法內(nèi)拼貼影像，而是時(shí)刻在結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的相逢中探求新的巧思。開(kāi)場(chǎng)的攝影機(jī)器的出現(xiàn)既明示了片場(chǎng)的延伸，模糊虛實(shí)間同時(shí)影片始終“制式”的揺鏡開(kāi)始在影像之內(nèi)與影像之外承擔(dān)起咬合，觀(guān)眾被引入裝置內(nèi)但同時(shí)大景別的弱度又無(wú)時(shí)無(wú)刻將暗示了一種肉身的切出，只留下窺視視角的慣性。反復(fù)出現(xiàn)的雕塑如同凝固歷史的強(qiáng)度展示，揺鏡帶來(lái)不同視角內(nèi)如一的巋然顯現(xiàn)成歷史不容辯駁的凝視，靜止的完滿(mǎn)干擾著流動(dòng)的故事。此刻觀(guān)眾亦被蒙上一層超驗(yàn)視角，魂魄置身奧德賽而肉身重合于尤利西斯。同時(shí)，在所有語(yǔ)言的意指內(nèi)回蕩的真實(shí)邏輯在漸強(qiáng)復(fù)顯：人物的一切故事不過(guò)是重演古老動(dòng)作的擬合，神話(huà)的斑點(diǎn)在當(dāng)下成就著鮮活的敘事。