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同上，還是爆米花舒服，設(shè)定不錯，節(jié)奏配樂拉滿了，劇情一般

許鞍華對於香港之情絲絲入扣，回歸前夕，從母親日本人的身分，英國殖民地教育，與同桌同學(xué)暢談六七暴動、一路至九七回歸。為什麼不離開？有一種殖民地感覺不能不有，甚至比母親更了解香港，我知道也好奇會變怎樣，但50年來這一份情感更讓我想留在香港。感人。對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多

A-. 以現(xiàn)代觀眾的視角吹毛求疵，難免希望能拍得更加變態(tài)。但它的欲言又止也在某種程度上成就了豐富的多義性，以至于可引申出兩種截然不同的解讀：一，女人用意淫與出軌緩解空虛，玩火自焚后卻做起伉儷情深的美夢，是為所謂諷刺資產(chǎn)階級的虛偽；二，女人以退為進(jìn)，以臣服的姿態(tài)尋找主動權(quán)，并在情人丈夫的“同歸于盡”中短暫達(dá)成這種自由，但丈夫的知情讓她重新被羞恥捆綁，夢境隨即卷土重來，與開篇構(gòu)成閉合的回路。于是全片呈現(xiàn)出一種“相由心生”的微妙：徹底拋開道德尺度展現(xiàn)情欲，情欲反倒成了衡量各自道德的標(biāo)尺；而千人千面的背后，又是每個人答案不同卻皆要面對、關(guān)乎自我與關(guān)系的根本問題：自由的期限是多長？愛欲的邊界在哪里？

雖然是入門級科普類的紀(jì)錄片，但在視聽語言上延續(xù)了《河西走廊》的高質(zhì)量水準(zhǔn)，升格鏡頭和宏偉的配樂把歷史的厚重感呈現(xiàn)出來了。（看職員表，發(fā)現(xiàn)卡司都是大神級別的）