《拆彈專家2》是一個(gè)行為藝術(shù)，必須在特定的藝術(shù)“界”的政治環(huán)境之下被理解，并產(chǎn)生意義。邱禮濤以香港電影過度的運(yùn)動(dòng)，以及其標(biāo)志性的cult趣味之下掩蓋了其作為一部黑色電影的事實(shí)，它的身體性在于無身體性的平面化，機(jī)械感，空無的記憶。換言之，這場(chǎng)滅頂之災(zāi)并沒有真正地發(fā)生，戰(zhàn)場(chǎng)只不過是意識(shí)形態(tài)—記憶術(shù)在空間之中的斗陣，正如同影片之中，潘乘風(fēng)的義肢不斷失去，而所有人都在向他提供著一種記憶的義肢。那么他究竟是誰？這一詢問，連同劉德華在香港電影中似曾相識(shí)的面孔將引向一個(gè)后殖民的區(qū)域身份認(rèn)同，以及一年前的一個(gè)創(chuàng)傷性的事件。他必須以英雄姿態(tài)死亡，從而構(gòu)成這個(gè)問題的終極懸置。

第一代到大城市的移民藝術(shù)家的孤獨(dú)。割斷了和那個(gè)他長(zhǎng)大的世俗鄉(xiāng)愿的家鄉(xiāng)的聯(lián)系后，也沒能融入這個(gè)冷漠高效一刻不停的現(xiàn)代城市社會(huì)。男主角最后坐在海峽的一邊，可也不知道哪里是岸。影片本身好處難說，弱點(diǎn)明顯。

媲美摔跤吧爸爸，但更加感人，還加入了本地父輩的創(chuàng)業(yè)辛酸，值得期待！

第一集驚艷，第二集講述西進(jìn)路上死人的情節(jié)太形式化了，莫名其妙的感覺。事實(shí)是整部劇都很形式化，最后三集真實(shí)再現(xiàn)了白人對(duì)印第安土著的屠殺